Leven en overvloed
‘Want mijn juk is zacht en mijn last is licht.’ (Matth. 11:30)
Geen ascese of onthouding
Eén van de verwijten, die Jezus tijdens zijn aardse leven horen moest, was dat Hij een vraatzuchtig mens en een wijndrinker zou zijn, een vriend van tollenaars en zon-daars. Er was een duidelijke tegenstelling tussen de levenswijze van Jezus en die van Johannes de Doper. Deze was gekleed in kamelenhaar, had een leren gordel om zijn lendenen en at sprinkhanen en wilde honing. Jezus droeg echter een kostbaar kleed zonder naad en uit één stuk geweven. Ook van de volgelingen van de Heer krijgen wij niet de indruk dat deze enigszins opvielen door vrijwillig opgelegde armoede, een as-cetische levenswijze, of een uiterlijk dat van hun tijdgenoten verschilde. Zij waren heel gewone mensen die met hun gezinnen het voorbeeld gaven van een christelijke le-venswandel.
Zie ook deel 2
Marialogie
Een protestant begrijpt niet de grote aandacht, welke rooms-katholieken aan Maria geven: Jezus is toch immers de weg, de waarheid en het leven! Niemand kan immers tot de Vader komen dan door Jezus! Een rooms-katholiek begrijpt maar niet hoe de protestant naar Jezus op kan zien, terwijl hij de Moeder van Jezus volkomen over het hoofd ziet. Jezus hebben we immers mede aan haar te danken en we komen tot Jezus immers alleen maar door Maria: ‘per Mariam ad Jesum’, door Maria tot Jezus! Zo be-grijpen roomsen en protestanten elkaar maar heel slecht of in het geheel niet. Van-daar dat we op dit onderwerp wat dieper in zullen gaan.
Bijbehorende artikelen:
Rooms-Katholieke buren
Laatst toegevoegde artikelen:
De ‘Oranje Mis’ – zo genoemd vanwege de WK-voetbalfinale 2010 – en gecelebreerd door pastoor Paul Vlaar uit het Noord-Hollandse plaatsje Obdam, is inmiddels wereld-beroemd.
Naar aanleiding van dit fenomeen plaatsen wij hier een serie artikelen, die de erva-ringen van een ex Rooms-katholieke priester weergeven. Deze ervaringen geven een unieke blik op wat zich afspeelt binnen de muren van de Rooms-katholieke kerk en er zijn maar zéér weinig Rooms-katholieken die hiervan op de hoogte zijn. Dit simpelweg vanwege het grote verschil in ‘kennis’ tussen de ‘leken’ en ‘leidinggevenden’.
Wij willen daarom onze Rooms-katholieke bezoekers de gelegenheid geven om zelf kennis te nemen van de persoonlijke ervaringen, leringen en de talrijke disciplines die onze ex-priester heeft doen besluiten, zijn Roomse functies neer te leggen.
-
Is de kerk in Opdam iedere zondag vol vanwege de prediking van het koninkrijk der hemelen wat Jezus Christus en zijn apostelen, ons op betrouwbare wijze hebben overgeleverd?
-
Is de kerk vol vanwege – wat het Bisdom Haarlem-Amsterdam, bij monde van bisschop J. Punt – een show en theater noemt?
-
Of geen van beide?
Oordeelt u zelf:
Onze Rooms-Katholieke buren:
Aantasting van het fundament
De aantasting van het fundament
In de bijbel is geen geloofsbelijdenis opgesteld, waarmee men moet instemmen of welke de christen moet ondertekenen. Maar er is een weg ten leven aangewezen, die begaan moet worden, wil de mens het doel van zijn geloof bereiken: de volkomen-heid en het geluk van zijn ziel. De bijbel spreekt over een fundament, dat onder ieders leven behoort te liggen en dus onder de gemeente Gods. Paulus had dit fundament in de gemeente gelegd en hij schreef:
‘Een ander fundament, dan dat er ligt, namelijk Jezus Christus, kan niemand leggen,’ (1 Cor. 3:11).
Zeven struikelblokken op de weg naar de verlossing
Kennis is belangrijk
Is het verkeerd hoge waarde aan een bepaalde leer te hechten? Is het brengen van een leer noodzakelijk om tot eenheid van Gods volk te komen, of werkt dit juist de verdeeldheid in de hand? Is het mogelijk dat het plan en het doel van God met ons leven in ons gerealiseerd wordt zonder kennis? Van Jezus wordt gezegd dat Hij de schare in de tempel onderwees.
In twee artikelen willen wij nu een zevental barricades noemen, waardoor de weg van de verlossing en redding voor veel christenen geblokkeerd wordt en die de mens tegenhouden om het doel wat God met de mens voorheeft te bereiken.
Lees verder:
Bekering van een Roomse priester
Een afvallige priester?
Zo noemen mij nu mijn vroegere geloofsgenoten. Gelijk hebben ze tot op zekere hoogte….. Ik ben afgevallen van de Rooms Katholieke kerk, zoals Paulus eens ‘afviel’ van het Jodendom. Men zou ook kunnen zeggen dat Paulus’ geloof als Jood ver-volledigd werd toen hij tot Christus werd bekeerd. Zo lijkt het mij juister en meer overeenkomstig de waarheid om mijn verlaten van de Rooms Katholieke kerk een zuivering van mijn christelijk geloof te noemen. Zoals Paulus door de ene groep een afvallige werd genoemd en tegelijkertijd voor de andere groep een bekeerling heette, zo is dat ook met mij het geval.